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放开  

2010-11-26 20:26:13|  分类: 花中李的记事本 |  标签: |举报 |字号 订阅

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济公(1130-1209),原名李修元(缘),出生于天台,是南宋禅宗高僧,法名道济。道济天性好动,不喜念经,难耐打坐,经常和那些顽童厮混在一起,作呼洞猿、斗蟋蟀的游戏。甚至蘸大蒜吃狗肉,僧众告到方丈室,慧远却说:“佛门之大,岂不容一癫僧!”于是他又被人们称作 “癫僧”。慧远圆寂,他失去庇护人,被迫转到净慈寺,先是替人念经兼作火化工,后来升了书记僧,却依然出入歌楼酒肆,游山逛水。他写诗自述:“削发披缁已有年,唯同诗酒是因缘。坐看弥勒空中戏,日向毗卢顶上眠。撒手须能欺十圣,低头端不让三贤。茫茫宇宙无人识,只道癫僧绕市廛。”活脱脱一幅“游戏人间”的自画像。从外表看,这位号称“湖隐”“方圆叟”的穷和尚,破帽、破扇、破鞋、垢衲衣,似丐似氓,非僧非道,实际上却是禅宗杨岐派第六世得道高僧。

识得六根苦,方得六根甘甜。不懂得六根之苦的人,肯定也得不到六根之甜,而只会陷入六根的痛苦轮回之中。六根得则乐,六根不得则苦,依此循环,轮回不绝。

就比如济公一样,假如他没有认识这六根之苦的本质,他又如何做得到“蘸大蒜吃狗肉和西湖酒醉无归”这样的事情来呢?

所以,我们不能因为六根有苦,就杜绝六根之甜。就比如我们女孩子喜欢吃各种甜美冰淇淋一样,我们不能因为吃冰淇淋会让自己变得肥胖而就永远不吃。我们喜欢吃,就应该吃,快乐与否不在于我们吃和不吃之间,而是在于我们吃多吃少之间。

能放下“六根”,我们就可以得到快乐。如果我们的内心,一直都纠结于各种“六根”之苦,那么我们永远都得不到六根之甘甜。

所以说,我们很多人都恐惧。比如说,许多女孩子恐惧自己会变得肥胖,因此就放弃了许多美食。我觉得这是非常遗憾的事情。

既然眼睛喜欢美的风景,那么我们就让眼睛自由地去欣赏美的风景。我们喜欢美丽的身体,那么我们就大方地欣赏自己的美体。何必要纠缠于如此多的世俗限制,限制自己内心的快乐呢?同样,我们喜欢靡靡之音,就是喜欢,喜欢就可以了,何必要害怕别人言说呢?

放开我们的眼睛,放开我们的耳朵,放开我们的鼻子,放开我们的舌头,放开我们的身体,才可以放开我们的心灵。

让我们的眼睛勇敢地去看美丽的风景,让我们的眼睛追求美丽的容颜,那又怎样呢?我们快乐就可以。我们没必要杜绝眼睛给我们内心带来的愉悦。

放开我们的耳朵,让我们听情歌,听摇滚,听别人恭维我们漂亮,听别人赞美我们优秀,我们没有必要去逃避这些声音给我们带来快乐和享受。

放开我们的鼻子,让我们去闻花香,闻身上迷人的香水味,闻哈根达斯的味道。

放开我们的舌头,让我们大胆地品红酒,静静地喝杯卡贝奇诺。

放开我们的身体,让我们睡在柔软的榻上,坐在舒适的沙发上。。

放开我们的心灵,让我们的心灵勇敢地去接受这六根带来的甘甜。

只要我们知道一点就可以:有,我们就加倍地快乐和满足。没有,我们要平常心处之,不强求,不勉求。

欲望不是在于杜绝,而是在于节制。适当地“放荡不羁”就是个性人生,就是快乐人生。

愿我们都可以跟济公一样,想喝酒的时候就喝酒,何必在乎是否淑女呢!大声吆喝一下:小二,来两斤牛肉,三斤好酒!

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